河 中 火 起 ， 守 贞 自 焚 ， 军 心 始 知 此 人 之 重 。
第四部 · 西征
一座围了一年的城，烧出了郭威的威望，也烧出了他与众不同的用兵之道。 上一部 正文·第三部 佐命｜下一部 正文·第五部 乾祐之变
第十三章 三镇连叛
新君刚立，天下就乱了。
后汉高祖刘知远尸骨未寒，关西连着三镇举起了反旗：河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇。三镇连成一气，西陲糜烂，半壁震动。
其中分量最重的，是李守贞。他是后晋以来的宿将，自负有”天命”,身边还养着一个会望气、说他必做天子的术士。李守贞据守河中（今山西永济一带），城高池深，粮草充足，摆出一副要与朝廷分庭抗礼的架势。
后汉朝廷先后派了几路兵马去打，都顿兵城下、劳而无功。河中久攻不克，朝野焦灼。
这时，少帝刘承祐和顾命大臣们，把目光投向了郭威。
乾祐二年（948）前后，朝廷正式任命郭威西征，加同中书门下平章事——也就是说，给了他宰相的名分，统一节制西边各路兵马。这是郭威第一次独当一面、统领大军，去打一场硬仗。
〔史笔〕 948 河中李守贞、永兴赵思绾、凤翔王景崇三镇反，郭威奉命西征，加同中书门下平章事。见 李守贞。
第十四章 深沟高垒
郭威到了河中城下，没有急着攻城。
诸将都憋着一股劲，想一鼓作气拿下河中、抢个头功。郭威却下了一道让人意外的命令：不许浪战，深沟高垒，把城围死。
他在河中城外修筑长长的连城营垒，把这座坚城严严实实地箍了起来，断其粮道，绝其外援。然后，他就这么不紧不慢地耗着。
有将领不解，来问：大军在此空耗，徒费粮饷，何不强攻？
郭威的回答，显出了他读《阃外春秋》读出来的火候。他算的是一笔大账：
李守贞最大的本钱，是城里的粮和城外的”天命”幻觉。强攻,我军要拿无数条人命去填那高墙深堑,就算侥幸破城,也是杀敌一千自损八百。可若把他围死,城里坐吃山空,粮一天天少,人心一天天散,所谓”天命”也会一天天破灭。到那时，不必我多费一兵一卒，他自己就垮了。
更深一层，郭威还做了一件事：他对围城的将士宽厚有恩，赏罚分明，与士卒同甘苦；对城里逃出来、投降过来的人，则不滥杀、好生安抚。一来二去，河中军民都知道城外这位郭公”不嗜杀”，人心更加向着朝廷这边偏过去。
这就是郭威的用兵之道，也是他与这个时代格格不入的地方。五代的名将,像史弘肇那样,信奉的是”以杀立威”——用酷烈和恐惧让人服从。郭威信的却是另一套：以宽收心——用恩信和耐心让人归附。在一个崇尚暴力的时代，他偏偏看清了暴力的尽头，看清了”人心”才是比刀枪更管用的东西。
围城,一围就是将近一年。
第十五章 火光中的河中
乾祐二年（949）七月。
河中城里，终于撑不住了。粮尽援绝，人心崩溃，当初那个深信自己有天命的李守贞，眼睁睁看着自己的”天下”缩成了一座孤城，又眼睁睁看着这座孤城从内部一点点烂掉。
郭威看准时机，下令总攻。围了一年、养精蓄锐的后汉大军，如潮水般涌入这座早已被掏空的城池。
李守贞知道大势已去。他不愿做阶下囚，在绝望中聚集全家，举火自焚。冲天的火光里，一个曾经做着皇帝梦的宿将，连同他的”天命”，一起化成了灰烬。
河中既下，赵思绾、王景崇两镇也相继被平定。困扰后汉朝廷一年多的关西大乱，至此底定。
凯旋的郭威，威望达到了一个全新的高度。
朝野上下都看清了：这个出身行伍、颈上刺着飞雀的枢密使，不只是高祖的旧人、会办事的能吏——他是一个能独立统帅大军、平定方镇之乱的真正的统帅。军中将士对他心悦诚服，因为他打仗有方、待人有恩；朝中也不得不承认，论平乱之功、用兵之能，满朝再无第二人。
郭威的政治资本，在这一战之后，厚到了让人不安的地步。
功高，从来都是一把双刃剑。 它能把你抬上云端，也能在某些人眼里，变成你必须去死的理由。河中的火光照亮了郭威的功业，也照亮了汴京城里，那些正盯着他、越看越觉得碍眼、越看越觉得可怕的眼睛。
〔史笔〕 949 七月破河中，李守贞举家自焚，三镇平。郭威威望大著。这份威望也成为日后隐帝忌惮、必欲除之的根由。见 后汉隐帝刘承祐。
本部小结：第四部写郭威的”立威”。河中一役，他展现出与时代主流（以杀立威）截然不同的用兵哲学——围城疲敌、以宽收心，既显谋略，又显仁恕。这一战把他推上了功业的顶峰，却也使他成为少主与近幸眼中最大的威胁，直接引出下一部的灭顶之祸。 上一部 ← 正文·第三部 佐命｜续读 → 正文·第五部 乾祐之变｜人物 → 李守贞、史弘肇