冯道
历仕后唐、后晋、后汉、后周四姓十君,外加契丹,自号”长乐老”。乱世士大夫的极端样本。
郭威入汴后,正是派冯道往徐州迎立刘赟为帝——冯道以三朝元老之身,成了郭威权宜之计的招牌。后郭威建周,冯道仍位列三公。郭威对他既用其名望,又心存几分轻慢。
自身关联
评价之争
欧阳修在《新五代史》痛斥其”无廉耻”,引”礼义廉耻,国之四维”;但也有人视其乱世保民、自有担当。这种争议本身,就是五代价值崩坏的注脚。
在小说中
见 正文·第六部 黄袍。他是郭威的镜子:同处乱世,一个选择”活下去并随波逐流”,一个选择”活下去并试图改写规则”。详见 时代底层逻辑。